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Date 2025/10/21 23:37:52
Name 인간흑인대머리남캐
File #1 bigbang.jpg (117.4 KB), Download : 659
출처 성서
Subject [기타] 개역개정 성경을 아직도 찾는 이유 중 하나 (수정됨)


예시) 창세기 1장 3절의 한 구문 히브리어 [‘יְהִי אוֹר’(여히 오르)] 의 번역

하나님이 이르시되 [빛이 있으라] 하시니 빛이 있었고 - 개역개정
하느님께서 말씀하시기를 ["빛이 생겨라."] 하시자 빛이 생겼다. -  가톨릭 성경
하느님께서 ["빛이 생겨라!"] 하시자 빛이 생겨났다. - 공동번역 성서
하나님이 말씀하시기를 ["빛이 생겨라"] 하시니, 빛이 생겼다. - 새번역
하나님께서 ["빛이 있어라."] 말씀하시니, 빛이 있었고 - 바른성경
하나님께서 [`빛이 생겨나 환히 비춰라'] 하고 명령하시자 빛이 생겨나 환히 비추었다 - 현대어성경

개역개정은 1960년대 초에 나온 개역한글판을 다듬은 수준이라 읽는 것 자체는 이 후에 나온 현대 번역판들이 읽기 편함
근데 개역개정은 입으로 말할때 어딘가 권위있는 고풍스런 느낌을 주면서 묘한 운율감이 마치 주문을 외는 것 같은 찰짐이 있음

그래서 위에 없는 다른 현대 번역들은 서술부분은 요즘말로 쓰지만 저런 일부 대사 부분은 개역개정 스타일을 따르기도 함

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25/10/21 23:43
수정 아이콘
이게 저도 크리스찬이지만
너무 많은 개정판이 돌아다니니
좀 그렇더라구요.
닉언급금지
25/10/21 23:50
수정 아이콘
읽어주는 것을 상정하고 만든 번역과
읽는 것을 상정하고 만든 번역의 차이라고 하더군요.
25/10/21 23:51
수정 아이콘
아 요즘 성경은 달라요..? 헐..
생각해보면 어렸을 때 교회다닐 때 개역개정? 성경 읽고 은근 멋있게 표현한 부분, 그리고 이건 뭥미? 하는 부분이 공존했던 것 같네요.
Rorschach
25/10/21 23:53
수정 아이콘
적어주신 문구만 봤을 때, 개역개정이 제일 좋네요 크크
성야무인
25/10/22 00:05
수정 아이콘
저는 성 무오설 주장하는 목사들만 없었으면 합니다.

어차피 번역한 건데 번역이야 알아서 하는 건디

한국어 번역한 자체에 대한 무오설을 주장하는 목사들이

자신이 공부못했다는 것만 자체만 이야기 하는것 같습니다.

사실 히브리어 원본 자체도

이야기한 것 자체로 그 나라 언어로 적어넣은 것인데

이걸 바꾸지 말아야 하는 건지 모르겠네요.
과수원
25/10/22 02:54
수정 아이콘
성서비평학의 시작점이
성서가 어떻게 형성되었는가를 다루는 것이었기때문에
그 부분은 학문적으로는 생각하시는 것보다 굉장히 역사가 깊고
또 다양한 관점이 있습니다.

구약 기준으로(사실 신약도), 기본적으로는 역사적 사료를 성서본문과 비교하는 것에서부터 출발했고
거기서 한계점을 느끼면서 성서 본문 각각의 디테일과 존재하는 사본들의 디테일을 비교한다던지,
성서 본문을 비슷한 문학적인 단위로 나누어 각각의 단위들이 쓰여진 컨텍스트를 역으로 추적한다던지
더 나아가서 그 문학적인 단위가 어떻게 구전에서 텍스트로 씌어졌는지 그 과정을 추적한다던지
(이 방식이 말씀하신 성서도 결국엔 구전된 것을 받아적은 것이다라는 것을 반영하는 방식이죠.)
아니면 실제 성서본문이 씌여진 연대의 사회상과 그 저자 커뮤니티의 양상을 연구하는 사회학적인 분석이라던지

간단하게만 말씀드렸습니다만 학문적으로는 굉장히 많은 방법이 있습니다.
다만 한국의 교인들은 이러한 성서본문에 대한 비평 내지는 분석에 굉장히 거부감이 강하죠.
페르세포네
+ 25/10/22 06:51
수정 아이콘
구약이 사실상 이스라엘 설화+역사서인데..
멀쩡하길 바라는게 사실상 무리죠.
신약도 보면 시대별로 수정된게 있고.
덴드로븀
25/10/22 00:10
수정 아이콘
??? : 빛이여!
25/10/22 01:19
수정 아이콘
히카리여!
똥천재
25/10/22 00:12
수정 아이콘
하나님이 이르시되 아 눈갱!
두꺼비
25/10/22 00:28
수정 아이콘
개인적으로 공동번역이 더 널리 사용되지 못한 채 묻혀서 아쉬워하는 편이지만, 개역한글/개역개정의 엄숙하고 고전적인 문체의 맛에는 동감합니다.
영어성경도 KJV가 상당히 고풍스럽고 멋있게 읽혀서 압도적인 1위라고 들었네요
유리한
25/10/22 00:35
수정 아이콘
강퍅하다
jjohny=쿠마
25/10/22 01:20
수정 아이콘
"아 그리구 작가님은 여기 강팍하게라고 쓰셨죠. 강퍅, 걍퍅이라는 말을 요즘에 누가 써요. 모르는 단어를?" - 멜로가 체질 임진주(천우희 분) 대사

'교회 다니는 사람들은 많이들 아는데...?' - 쿠마
25/10/22 01:34
수정 아이콘
놀랍게도 강퍅하다가 맞는 말이네요. 저는 걍팍하다인 줄 알았습니다. 한자중에 퍅이 있다니...
jjohny=쿠마
+ 25/10/22 06:04
수정 아이콘
사실은 '괴팍하다'의 '팍'도 원래 같은 한자를 써서 '괴퍅'이었다고 합니다. 다만 발음상의 이유로 언중이 '팍'으로 발음하는 경우가 많아서 국립국어원에서 '괴팍'을 표준어로 인정했다고 하네요. https://namu.wiki/w/愎
과수원
25/10/22 00:36
수정 아이콘
개역성경의 고풍스러운 문체의 아름다움은 인정하는 데
그걸로 말씀의 권위를 삼고
그걸로 다른 번역본의 존재 이유를 부정하는 건 정말 극혐하는 편입니다.

저는 개역성경의 중역 이슈가
현재 개신교의 말씀에 대한 몰이해의 원인 중 하나라고 보는 편이라.
말씀의 권위는 그런 데에서 오는 게 아니죠.

특히 복음서는 새번역으로 보더라도 그 시대를 벗어난 가르침이 정말 대단합니다.
된장까스
25/10/22 01:30
수정 아이콘
마치 서구권에서 KJV 빠는거랑 비슷하다고 생각합니다. '아예 그럴거면 제임스 1세를 성인으로 추대하지 그러나' 싶은 거랑 비슷...
Pygmalion
25/10/22 01:22
수정 아이콘
있는 것과 생기는 것은 뉘앙스의 차이가 너무 크지 않나 싶은데
원문을 전혀 모르는 사람인 주제에 그 차이를 논하려는 것도
너무 주제넘은 행동인 듯해서 뭔가 뭔가 합니다 크크...
코카스
25/10/22 01:35
수정 아이콘
애굽이 역사 속의 흘러간 고대 국가 중 하나인 줄 알았는데 어쩌다 영어 성경 보고 이집트란 걸 알았을 때의 충격이란 정말..
계층방정
+ 25/10/22 07:20
수정 아이콘
아이귑토스(Aigyptos, Aegyptus) → 이집트
아이귑토스 → 애굽
같은 그리스어(Αἴγυπτος)의 변형이에요. 아니 어쩌다가 왜? 라면 영어의 이집트는 프랑스어를 또 한 단계 거친 거라서...
요그사론
25/10/22 04:52
수정 아이콘
아 히카리가
Liberalist
+ 25/10/22 07:23
수정 아이콘
개역개정 성경 왜 좋아하는지 이해는 하는데, 제가 한참 예전에 교회 다니다가 접은 결정적인 이유 중 하나가 개역개정 성경의 처참한 가독성 때문이었다는걸 생각해보면 솔직히 구태의연하다는 생각밖에 안 듭니다.

신자로서 교리를 당연히 알고 이해해야 제대로 믿을 수 있다는 생각에 성경을 공부하려고 해도, 도저히 읽히지도 않는 개역개정 성경만 붙잡고서는 답이 없더라고요. 그렇다고 다른 쉬운 성경으로 공부하면 믿음이 부족하느니 뭐라느니 별 말같지도 않은 소리나 들었고요. 이후로는 아, 교회는 신자들에게 성경을 제대로 가르쳐줄 생각이 없구나 하는 생각이 들어서 저절로 발걸음 끊었습니다.
계층방정
+ 25/10/22 07:26
수정 아이콘
왜 개역개정(그리고 개역한글) 성경이 좋은지 마음으로만 알고 논리적으로 잘 설명할 줄 모르는 분들이 이렇게 엉뚱한 이유를 갖다 붙이는 것도 문제라고 생각합니다. 저도 지금은 개역개정의 장점을 저 나름대로 설명할 수 있으니 좀 반감이 덜해졌지, 종교개혁 전통에 상충되는 읽기 어려운 성경이라는 점에서 개역개정 여전히 싫어하는 편입니다.
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